تبلیغات تبلیغات 
بازدید های امروز :
بازدید های دیروز :
كل بازدیدها :
كل مطالب :
كل نظرات :
ایجاد صفحه : - ثانیه
بسم الله الرحمن الرحیم
پیش نوشت : چه کسی می خواهد . من و تو ما نشویم ؟ خانه اش ویران باد
نوشت :
یکی از مهم ترین اصول تحلیل اتفاقات این است که ارزیابی کنیم که اتفاقی که واقع شده به نفع چه کس یا کسانی است و یا به ضرر چه کس یا کسانی هست .
عدم اتحاد بین مسلمین به نفع کیست ؟
به ضرر کیست ؟
مسلم است که وقتی اتحاد بین مسلمین نباشد به نفع دشنان مسلمانان است و اتحاد به نفع مسلمین .
چندی پیش کاریکاتوری را دیدم که مضمون آن این بود :
تعداد زیادی مسلمان در محلی بودند و بالای سر آنها نوشته شده بود ( انا = من)
در بین مسلمانان تعداد انگشت شماری مرد با کلاه معروف اسرائیلی بود که بالای سر آنها نوشته بود ( نحن = ما) .
این نشنانه از اتحاد دشمنان ما دارد . هر جا تفرقه باشد حفره های نفوذ برای دشمن باز می شود و فضایی ایجاد می شود برای رخنه کردن دشمن و هر جا اتحاد باشد فضا برای نفوذ و رخنه دشمن بسته می شود .
پی نوشت :
+ دشمن کسی است که سود شما باعث ضرر او باشد .
+ اتحاد لازم است ولی کافی نیست و قدم بعد از اتحاد انسجام است .
+ انتظار نداشته باشیم دشمنان برای اتحاد ما راه کار ارائه دهند .
+ بیایید یکی شویم .
باز نیز از این دست :
یک دانشگاه در انگلستان در حال پذیرش دانشجو در رشته خاک شناسی با گرایش دشت کویر و کویر لوت ایران است . این داشنشگاه فقط در زمینه این دو کویر ایران بررسی می کند و نکته قابل توجه اینکه این دانشگاه دانشجوی ایرانی نمی پذیرد (برداشت شما از این موضوع چیست ؟)
از شنیدن نظرات شما خوشحال مس شویم
یا ایها المسلمون . اتحدوا . اتحدوا
وداع با حامی ولایت
رحلت مرجع عالیقدر آیت الله فاضل لنكرانی بر همه مسلمانان جهان تسلیت باد
پیام مقام معظم رهبری به مناسبت درگذشت معظم له
بسم الله الرحمن الرحیم
مرگ بر اشغالگر
كمی با خود بیاندیشیم
سالهای سال بود حرمین شریفین فرزندان رسول خدا ص امام هادی و امام حسن عسكری ع
توسط برادران اهل سنت بدون هیچ بی احترامی و با نظم كاملی
اداره می شد و كسی حق بی حرمتی به این مكان مقدس را نداشت
اما از روزی كه پای دشمنان و اشغالگران به عراق باز شد به تمامی مقدسات مسلمین توهین شد و مسلمین عراقی كشته شدند
لعنت بر دشمنان اسلام
همین!
یا ایهالمسلمون اتحدوا اتحدوا
چه كسی می خواهد ..من و تو مانشویم
خانه اش ویران باد
السلام علیكما یا حجج الله
و باز تخریب حرم امامان...
از جمله مقدسات عالم تشیع اماكن زیارتی و قبور بزرگان دینی می باشد كه
همیشه مورد احترام تمامی مسلمین و نه فقط شیعیان بوده است
با توجه به مسجدالنبی متوجه می شویم كه اسم ائمه شیعه
در ادامه اسامی صحابه آمده است
كه این خود نشان دهنده اعتبار و ارزش امامان شیعه در عالم اسلام است.
اما خبر دردناك برای عالم اسلام این است كه باز حرم امامان عسكریین مورد بی حرمتی مزدوران ضد اسلام قرار گرفت
این واقعه بر تمامی مسلمین تسلیت باد
گلدستههای حرم عسگریین(ع) فرو ریخت
خبرگزاری فارس: شبكه خبری "العالم" اعلام كرد: دشمنان اهل بیت(ع)، بار دیگر در حملهای هتكآمیز، دو گلدسته طلایی باقیمانده از انفجار سال گذشته را منهدم كردند.
.
به گزارش خبرگزاری فارس، این حمله كه ساعت 9 صبح امروز به وقت عراق رخ داد به فرو ریختن كامل این دو گلدسته منجر شده و به محض انتشار، خشم شیعیان جهان را برانگیخته است.
این شبكه میافزاید: از گروههای تكفیری و هواداران رژیم مخلوع بعثی، به عنوان عوامل این اقدام نام برده میشود.
شبكه خبری "الفرات" نیز به نقل از یك شاهد عینی گزارش داد: گروههایی از هواداران گروه تروریستی القاعده با همكاری بعثیهای سامراء، اقدام به این حمله كردند.
خبرگزاری شینهوا نیز اعلام كرد: افراد مسلح ناشناس، ساعت 9 صبح امروز مرتكب این عملیات، شدند.
خبرگزاری فرانسه گزارش داد: نیروهای امنیتی و ارتش عراق در پی وقوع این عملیات، با اجرای مقررات منع آمدوشد و محاصره مركز شهر سامراء، تمامی راههای منتهی به حرم عسكریین(ع) را بستند.
پایگاه خبری "النهرین" نیز گزارش داد: سپاه المهدی(عج) وابسته به جریان صدری، به محض انتشار این خبر، برای جلوگیری از واكنش احتمالی قهرآمیز شیعیان علیه اهلسنت، وارد عمل شد و آمادهباش امنیتی اعلام كرد.
"صالح الحیدری" رئیس دیوان وقف شیعی عراق در گفتوگو با رویترز گفت: این عملیات، اقدامی تروریستی بود كه برای دامنزدن به اختلافات مذهبی و طایفهای در منطقه انجام شد.
پایگاههای خبری و انجمنهای اینترنتی و وبلاگهای شیعیان منطقه نیز از ساعتی پیش، بسرعت وارد عمل شده و با تهیه طومارهای اعتراض، این مصیبت را به یكدیگر تسلیت میگویند.
اخبار تكمیلی متعاقباً ارسال میشود.
واعتصموا بحبل الله و لاتفرقوا
كشور صلح طلب ، یا جنایت كار
آمریكا ، كشورهای مسلمان و جهان سوم را وحشی می خواند .
مسلمانان با جنگ بین خودشان ( اگرچه باعث آن نیز حمایت ها و تفرقه افكنی سازمان سیاست )
به این نظریه دامن می زنند .
آزادی های فردی در آمریكا ، اگرچه ممكن است دارای یك وجه مثبت باشد اما ناامنی ووحشی گری نیز در جامعه بوجود اورده است .
داشتن اسلحه ، تنش های روانی ، آزادی های مدنی غیر مجاز همه این ها دست به دست هم داده و جامعه ناامنی برای شهروندان آمریكایی بوجود آورده . انگ روانی زدن به قاتل ها و جنایت كار ها هم این مسئله را تشدید می كند .
شاید شبیه این خبر را زیاد شنیده اید :
در روز دوم دوشنبه دوم اكتبر 2006 یك مرد با اسلحه به یك مدرسه در روستای لانكستر حمله كرد و 5 دختر 8 تا 13 ساله رو كشت .. تعدادی از دانش آموزان زخمی شدند . و در شرایط بدی هستند .
اما جالب این جاست كه بدانید دانش آموزان عضو فرقه ای از مسیحیت هستند كه تفاوت هایی با سایر مسیحیان دارند . آنان از فرقه منونایت ها بودند .
منونایت Mennonite فرقه ای از مسیحیت است كه مخالف غسل تعمید هستند . آن ها از پروتستان ها در سال 1591 توسط سیمونز منشعب شدند .
حدود 1.5 میلیون منونایت در جهان وجود دارد كه در اروپا ، شمال آمریكا و آفریقا زندگی می كنند
این فرقه صلح طلب ، موظف به پوشیدن روسری و لباس ساده ( در واقع یك نوع حجاب ) می باشند . برای مطالعه بیشتر روی این فرقه به سایت http://en.wikipedia.org/wiki/Mennonite مراجعه كنید .
مسیحیت خود به فرقه های گوناگون تقسیم شده است .
در قرون وسطی اختلاف بین شاخه های مسیحیت زیاد بود .
اما حالا این اختلافات كمتر شده و حتی دوفرقه اصلی پروتستان و كاتولیك در كنار هم در آرامش زندگی می كنند . حالا سئوال این جاست كه چرا مسلمانان هنوز نتوانسته اند اختلافات خودرا كنار بگذارند ؟
چه عاملی سبب این تفرقه ها و جنگ های فرقه ای بین مسلمانان میباشد ؟
مسلما كشورهای سازنده اسلحه بیشترین منافع را از این جنگ ها می برند .
اسلام دین امنیت است . دین صلح است . اگر جهادی هم هست با كفار نه باخودی . و جهاد نیز شرایط خاص خودش را دارد .
چرا این تفرقه ها سبب شده است كه اسلام درجهان یك دین جنگ طلب و خشونت آمیز معرفی شود ؟
بیایید رو این عوامل كار كنیم .
از همه مسلمانی كه این مقاله را می خوانند خواهش می كنم به این سئوال پاسخ دهند .
«و ان للمتقین لحسن مآب جنات عدن مفتحة لهم الابواب» (1)
(ص 49-50)
دختر پیغمبر چند روز را در بستر بیمارى بسر برده؟درست نمىدانیم،چند ماه پس از رحلت پدر زندگانى را بدرود گفته؟،روشن نیست.كمترین مدت را چهل شب (2) و بیشترین مدت را هشت ماه نوشتهاند (3) و میان این دو مدت روایتهاى مختلف از دو ماه (4) تا هفتاد و پنج روز (5) ، سه ماه (6) ،و شش ماه (7) است.
این همه اختلاف،و این همه روایتهاى گوناگون چرا؟از این پیش نوشتیم كه در چنان سالها، تاریخ حادثهها از خاطر یكى بذهن دیگرى انتقال مىیافت.و چه كسى مىتواند ادعا كند كه همه این ناقلان از اشتباه بر كنار بودهاند.و این در صورتى است كه موجبات دیگر در كار نباشد. اما مىدانیم كه در آن روزهاى پرآشوب،از یكسو دستهبندىهاى سیاسى هنوز قوت خود را از دست نداده بود،و از سوى دیگر مسلمانان سرگرم جنگ در داخل سرزمین اسلام بودند در چنین شرایط كدام كس پرواى ضبط تاریخ درستحوادث را داشت؟بر فرض كه هیچیك از این دو عامل دخالتى در این روى داد نداشته باشد،بدون شك دستههاى سیاسى كه پس از این تاریخ روى كار آمدند تا آنجا كه توانستهاند تاریخ حادثهها را دستكارى كردهاند.
بارى به نقل مجلسى از دلائل الامامه در این بیمارى بود كه دو تن صحابى پیغمبر ابو بكر و عمر خواستار دیدار او شدند.اما دختر پیغمبر رخصت این دیدار را نمىداد.على (ع) گفت من پذیرفتهام كه تو بآنان اجازت ملاقات دهى.فاطمه گفتحال كه چنین استخانه خانه تو است (8) هر چند ابن سعد نوشته است ابو بكر چندان با دختر پیغمبر سخن گفت كه او را خشنود ساخت (9) اما ظاهرا از این ملاقات نتیجهاى كه در نظر بود بدست نیامد.دختر پیغمبر بآنان گفت نشنیدید كه پدرم فرمود فاطمه پاره تن من است هر كه او را بیازارد مرا آزرده است؟ گفتند چنین است!فاطمه گفتشما مرا آزردید و من از شما ناخشنودم (10) و آنان از خانه او بیرون رفتند.بخارى در صحیح نویسد:پس از آنكه دختر پیغمبر میراث خود را از خلیفه خواست و او گفت از پیغمبر شنیدم كه ما میراث نمىگذاریم زهرا دیگر با او سخن نگفت تا مرد (11) .
در واپسین روزهاى زندگى،اسماء دختر عمیس را كه از مهاجران حبشه و از نزدیكان وى بود طلبید.چنانكه نوشتیم اسماء نخست زن جعفر بن ابى طالب بود،چون جعفر در نبرد مؤته شهید شد به ابو بكر بن ابى قحافه شوهر كرد.دختر پیغمبر به اسماء گفت:
-من خوش نمىدارم بر جسد زن جامهاى بیفكنند و اندام او از زیر جامه نمایان باشد.
-من در حبشه چیزى دیدم،اكنون صورت آنرا به تو نشان مىدهم.سپس چند شاخه تر خواست.شاخهها را خم كرد.پارچهاى بروى آن كشید.دختر پیغمبر گفت:
-چه چیز خوبى است.نعش زن را از نعش مرد مشخص مىسازد.چون من مردم تو مرا بشوى! و نگذار كسى نزد جنازه من بیاید. (12)
در آخرین روز زندگانى آبى خواست.بدن خود را نیكو شست و شو داد جامههاى نو پوشید و به غرفه خود رفت.خادمه خویش را گفت تا بستر او را در وسط غرفه بگستراند.سپس روى به قبله دراز كشید دستها را بر گونههاى نهاد و گفت من همین ساعتخواهم مرد (13) بنقل علماى شیعه،شوهرش على (ع) او را شست و شو داد.ابن سعد نیز همین روایت را اختیار كرده است (14) .لیكن چنانكه نوشتم ابن عبد البر گوید دختر پیغمبر اسماء را گفت تا متصدى شست و شوى او باشد.و گویا اسماء در شست و شوى فاطمه (ع) با على علیه السلام همكارى داشته است.
ابن عبد البر نوشته است چون دختر پیغمبر زندگانى را بدرود گفت،عایشه خواستبه حجره او برود اسماء طبق وصیت او را راه نداد.عایشه شكایتبه پدر برد كه:
-این زن خثعمیه (15) میان من و دختر پیغمبر در آمده است و نمىگذارد من نزد جسد او بروم. بعلاوه براى او حجلهاى چون حجله عروسان ساخته است.ابو بكر در حجره دختر پیغمبر آمد و گفت:
-اسماء چرا نمىگذارى زنان پیغمبر نزد دختر او بروند؟چرا براى دختر پیغمبر حجله ساختهاى؟
-زهرا بمن وصیت كرده است كسى بر او داخل نشود-چیزى را كه براى نعش او ساختهام، وقتى زنده بود باو نشان دادم و بمن دستور داد مانند آنرا برایش بسازم.
-حال كه چنین است هر چه بتو گفته چنان كن (16) .
ابن عبد البر نوشته است نخستین كس از زنان كه در اسلام براى او بدین سان نعش ساختند فاطمه (ع) دختر پیغمبر (ص) بود.سپس مانند آنرا براى زینب بنت جحش (زن پیغمبر) آماده كردند.
1.همانا پرهیزكاران را نیكو بازگشتگاهى است.بهشت جاویدان كه درهاى آن بروى آنان گشوده است.
2.بحار ص 191 ج 43.روضة الواعظین ص 151.
3.الاستیعاب ص 749.
4.بحار ص 213 ج 43.
5.عیون المعجزات بنقل مجلسى ص 212.
6.طبقات ج 8 ص 18.
7.انساب الاشراف بلاذرى ص 402.
8.بحار ج 43 ص 170 بنقل از دلائل الامامه و نیز رجوع شود به علل الشرائع ج 1 ص 178.
9.طبقات ص 17 ج 8.
10.بحار ص 171.
11.صحیح ج 5 ص 177.
12.استیعاب ص 751 و رجوع به طبقات ابن سعد ج 8 ص 18 و انساب الاشراف ص 405 و بحار ج 43 ص 189 شود.
13.بحار ج 43 ص 172 به نقل از امالى شیخ طوسى و رجوع به انساب الاشراف ص 402 و طبقات ج 8 ص 17-18 شود.
14.طبقات ج 8 ص 18.
15.خشعم از قحطانیان و از عربهاى جنوبى بوده است.و این سرزنشى است كه عدنانیان (و از جمله قریش) به قحطانیان مىكردند.
16.استیعاب ص 751،چنانكه نوشتیم اسماء در این تاریخ زن ابو بكر بوده است.
برای مطالعه بیشتر در مورد این روایات و نظر در مورد آن به اینجا کلیک کنید . گاهنامه نیلوفر آبی
